為甚麼我還未能親見本尊
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	有弟子問上師：「為甚麼我修了本尊法10多年，仍未能見過本尊！ 我以為祇有自己是這樣，但問過一些其他師兄，他們修密法也已經超過20年，他們亦未見過本尊，為甚麼是這樣的呢？」
	上師開示：「這個原因有很多，牽涉的情況也很多。一般來說就是孽障未除，而最嚴重的就是犯了密宗戒律。違犯密宗戒的話，那麼就幾近乎“相應無望”！」
	有一位塢瑪巴喇嘛，他從小就常得到文殊菩薩現身跟他說法，格魯派(黃教)宗喀巴大師透過經教的驗證，來替塢瑪巴喇嘛確定景象的真實性。
	說了，你或許不信(可參閱宗喀巴大師的傳記及因緣集)，宗喀巴大師更透過塢瑪巴喇嘛去向本尊請教如何修行才能親見本尊；後來得到本尊教授，原來要透過三種修學方 法＞＞ 1. 向上師本尊殷重祈求 2. 廣發無垢淨願 3. 多門淨罪集資
	向上師本尊殷重祈求 後來，宗喀巴大師透過修持此三種方法，每每能於“殷重祈求”後，得本尊之現身教授。 大家細心想一想，為甚麼以宗喀巴大師這樣具諸功德，(最初)還不能親見本尊？ 其實宗喀巴大師是以身作則來示範給後人明白，示現要修學上述三種方法，才能與本尊相應、親見；亦是為了告訴我們如何修學，才能夠使自己的心與上師、本尊更靠近。
	多門淨罪集資 有些人對於淨罪集資的理解可能不清晰，希望把事情、意義全部明白了解後才決定去做，惟恐怕自己弄錯了。但是有時候要全部弄懂了才去做，那恐怕就進步慢了，因為過程中有很多道理、感受，是須要透過承事上師和善知識，才會慢慢體會到珍貴的教誡。
	例如參加拜懺法會的唱讚組，一方面自己是做義工，雖然可能是初做第二、三次，法本儀軌不純熟，難免有時當場無法跟上，但在整個法會過程中都是與大眾一起在共同修學的路上；另一方面自己領唱經懺其意識投入無異也在拜懺中，如此就是淨除了罪障，亦同時累積資糧。 若果是協助薈供法會做義工組，當時也是積集資糧。
	另一實例，創立唯識學的無著尊者，曾入山閉關十二年，專修彌勒菩薩法，期望見到彌勒菩薩，領受教法。然而，十二年的苦行，竟然連一個吉祥的夢兆都未獲得。 他徹底失望，出關下山時，在路上遇見一條全身生滿蛆蟲的流浪狗，奄奄一息，於是他生起了忘我的悲心，從自己身上割下一塊肉，又準備用嘴吸掉狗身上的蛆蟲，轉移至肉塊上，這樣既不傷流浪狗也不傷蛆蟲。當他這樣做時，那隻狗卻變成了光芒燦爛的彌勒菩薩！ 無著對菩薩問：「您為甚麼不早一些示現？」 彌勒菩薩說：「從一開始我就一直跟你在一起，但你的孽障使你看不到我，你十二年的修行令你孽障減輕了，所以能見到那條狗；由於見到流浪狗時你生起了徹底的慈悲心，進入了忘我的境界，孽障完全淨化了，所以你就能見到我。」
	參考資料： 本網頁
	> 金剛乘 >> 密教義理 >>> ● 能與本尊相應嗎 ● 何謂「上師」？ ● 三位密宗上師之無著尊者     > 智慧寶庫 >> 佛學淺談 >>> ● 拜懺 ● 無著尊者親見本尊   佛教金剛乘中心(法國)   http://www.vajrayana.asso.fr > 佛學理論 >> ● 密宗的師徒關係 ● 何謂「懺悔」 ● 密乘三昧耶戒 ● 破戒之過患     > 智慧廣場 >> 佳文 >>> 遇見文殊菩薩了嗎？